مفاهيم قرآنية: دلالة الوسائل الحديثة الخارقة لأعماق الأرض والفضاء

  • تاريخ النشر: 11 مارس, 2017
  • التصنيف: المدونة

[كانت متابعة هذا المفهوم في الآية خلال قراءتي للقرآن على متن الطائرة السيلانية عائدة من جزيرة سيلان الخضراء إلى جدة المحروسة، وكنت أتأمل عظمة الحركة والانطلاق والسرعة في سماء الأرض نحو الهدف المقصود بهذه الطائرات وما يشاكلها ويماثلها في المصنوعات، فبدر لي هذا المعنى]

أبوبكر العدني ابن علي المشهور
26 ربيع الأول 1427هـ

قال تعالى من سورة الحديد: 

{هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ  يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ  وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ  وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير}

mfaheim_001

جاءت الآية الكريمة في سورة عظيمة هي (سورة الحديد) ، وكفى باسمها حجة بالغة لمن ألقى السمع وهو شهيد.
فالصناعات المتنوعة من مخترِق لتخوم الأرض والبحار ومن صاعد في جو الفضاء آناء الليل والنهار إنما كان الحديد هو أهم مصنوعاتها.. فخذ هذه الإشارة والدلالة التي تشير إلى كل مصنوع من هذا النوع.
فبعد أن نسب خلق السماوات والأرض لنفسه ، ثم انتهى إلى الاستواء على العرش ؛ بيّن سبحانه مدلول العلم الذي يحيط بكل شيء خلقه فقال:
قال تعالى من سورة الحديد:
{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ} والولوج الدخول والاختراق من حبة وبذرة وحشرة وسبع في جحر أو حفرة إلى غوص الغواصات وحفارات الآبار المائية والبترولية والغازية والمعادن المتنوعة والبحث البيولوجي والجيولوجي واكتشاف المناجم وغيرها

{وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا } وهو ما يستخرجه الإنسان أو ما يخرج بطبيعته ، أو بالوسائل من نماذج ما أشرنا إليه سلفا.. ومنها الحلي والأسماك والحجارة والتراب وهلم جرا.

ويأتي في المعنى أيضا: ومن يخرج منها، أي: ما يجاوز الغلاف الجوي الأرضي ليخرج منه إلى الفضاء الخارجي من أنواع الوسائل المتطورة كالأقمار الصناعية وغيرها من سفن الفضاء المكوكية، بل وحتى اختراق المردة والشياطين ومسترقي السمع.

{وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ } سواء من السماء المحددة بما فوق الأرض من علو ، حيث تكون المجالات الجوية للطائرات والصواريخ أو ما ينزل من المطر والصواعق ، أو ما ينزل مما هو أبعد من ذلك كنزول الملائكة واختراقها السدم والأفلاك.

{وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ } والعروج في السماء ذاتها إذا حددناها بالسماوات السبع فهي عالم مستقل لوحده ، وفيه من الموجودات ما لا يعلمه إلا خالقه ، ومنها الملائكة ،
أما إذا قرأنا الآية على مطلق العلو منا فوق الأرض – وهو المعنى اللغوي – فيشمل المعنى كل ما ارتفع من الأرض من طائر أو طائرة أو غيرها كما أشرنا إليه في مفهوم {وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا } .
وقد يعتقد بعضهم أن المقصود غير هذا لقوله: { يَخْرُجُ مِنْهَا } ولم يقل: يخرج عنها أي: ينفصل انفصالا كليا. فالأقرب للمعنى أن كلا الحرفين له معناه، وخاصة إذا علمنا أن العروج معادلٌ للولوج، فما من مخترقٍ لغلاف الأرض الجوي إلا وهو يعود إلى الأرض بقانون الجاذبية، ومنها ما لا يخرج ولا يعود.. ولكن المعنى في الحالتين منطبق على ما أشرنا إليه
{وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ} وهذا تقرير رباني يضع الآية في موقعها من مراقبة حركة الخلق ، وفي الوجود الإنساني فإن علمه سبحانه لا تحيطه القوانين ولا ينقطع بانقطاع الغلاف الجوي أو الغوص في أعماق أعماق البحار، فالإحاطة بالمخلوق علم لا يدرك منه المرء غير ما بيّنه الخالق ذاته {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ }.
وكأنّي بالمشتغلين بمفهوم “المعية” جدليّاً قد حصروا نزاعهم حول ما اختلف عليه الأوائل الآخذون فلسفة علم الكلام أدلةً شبه قطعية ، ولم يعد الأمر اليوم كذلك بعد ظهور العلم الحديث وربطه بالاعجاز العلمي في السنن الكونية ، فقد صارت اليوم كثير من هذه المسائل أكثر وضوحا وبيانا بمفهوم العلم المشار إليه في الآية { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ} .

{ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير} والمخاطبة هنا للإنسان المكلّف وتحذير له خلال عروجه وولوجه فيما بين العالمين الأرض والسماء ، وما يمكن أن يبلغ إليه بالعلم { لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ } من تجاوز الغلاف الجوي إلى ما فوق ذلك من عالم ما تحت السماء الدنيا واختراق تخوم الأرض حتى إلى أعمق طبقاتها الخفية، فالحركة مرصودة ومعلومة ومقررة في علم الله تعالى ، لا يفلت منه شيء.. ولا أقل منه..
والله أعلم..

أبوبكر العدني ابن علي المشهور 

alhabibabobakr@gmail.com

التعليقات

comments powered by Disqus

آخر المنشورات

  • غير مصنف 4 يناير, 2021 شكر على التعازي
    4 يناير, 2021 شكر على التعازي

    آل المشهور وآل الحامد

    يتقدمون بواجب الشكر والتقدير لكل من تقدم بواجب العزاء في ابنهم الحسن ابن الحبيب أبي بكر العدني ابن علي المشهور رحمه الله رحمة الأبرار ولا أراهم مكروها في عزيز أو قريب ، ومنهم : الرئيس السابق الأستاذ علي ناصر محمد، والرئيس عيدروس الزبيدي ونائبه اللواء الأستاذ أحمد بن بريك ، ومعالي وزير الأوقاف السابق الشيخ أحمد عطية ، ومحافظ محافظة حضرموت اللواء فرج سالمين البحسني، ومحافظ محافظة أبين اللواء أبوبكر حسين سالم، ومحافظ محافظة المهرة الأستاذ محمد علي ياسر، وكافة أعضاء مجلسي النواب والشورى، وقائد المنطقة الأولى اللواء ركن صالح طيمس والقادة العسكريين ، والقيادي الجنوبي الأستاذ محمد علي أحمد، والأستاذ عبدالرحمن علي الجفري رئيس حزب رابطة الجنوب العربي، ومرجعية حلف قبائل حضرموت الوادي والصحراء ، وأصحاب الفضيلة العلماء و المشايخ والمناصب والأعيان والسفراء ، وجميع من تقدم بواجب العزاء حضوريا وبرقيا أو هاتفيا أو عبر وسائل التواصل: كلٌّ بمقامه ومنصبه، و لا أراكم الله مكروها.

    ﴿إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾

    ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
    عنهم الحبيب أبوبكر بن علي المشهور

    جُوزِيتُمُ الخَيْرَ فَضْلاً مِنْهُ بَارِينَا *** عَلىٰ المُواسَاةِ فيما قَدْ قُضِي فِينَا

    حَمْداً وَشُكراً لَهُ سُبْحَانَهُ أَبَداً *** مُقَدِّرِ الأَجَلِ المَكْتُوبِ تَدْوِينَا

    أَعطىٰ لنا الحَسَنَ المَشْهُورَ مَكْرُمَةً *** وَزَادَنَا كَرَماً بِالمَوْتِ تَمْكِينَا

    طِبْتُمْ جَمِيعاً وَقَدْ زِدْنَا بِكُمْ شَرَفاً *** لَمّا استَلَمْنَا التّعازِي طَابَ نَادِينا

    مِنْ كُلِّ فَجٍّ أتىٰ سَيْلٌ يُبَادِلُنا  *** حُزْناً وَيَمْنَحُنا الأَوْصَافَ تَأْبِينَا

    رُحْمَاكَ رَبّي لِمَنْ وَلّىٰ علىٰ قَدَرٍ *** نَحْوَ البَرَازِخِ يَطْوِي السِّرَّ تَكْوِينا

    فالحَمْدُ لِلّٰهِ حَمْداً لا يُكافِئُهُ *** إِلّا المَزِيدُ مِنَ التَّسْلِيمِ يُرْضِينَا

    وَبَارَكَ اللّٰهُ فِيكُمْ دَائِماً أَبَداً *** ولا أَراكُمْ مِنَ المَكْرُوهِ تَحْزِينَا

    20542

    شكر على التعازي
  • أخبار 12 ديسمبر, 2020 انعقاد الحلقة العلمية في ذكرى الإمام الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف بسيئون
    12 ديسمبر, 2020 انعقاد الحلقة العلمية في ذكرى الإمام الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف بسيئون

    عقدت مساء اليوم الجمعة٢٦ ربيع ثاني ١٤٤٢هـ الموافق ١١ ديسمبر ٢٠٢٠م بالقاعة الكبرى برباط الإمام المهاجر بالحِسيسة بسيئون الحلقة تابع القراءة

    انعقاد الحلقة العلمية في ذكرى الإمام الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف بسيئون
  • أخبار 25 أكتوبر, 2020 شكر على التعازي
    25 أكتوبر, 2020 شكر على التعازي

    يرفع السادة آل المشهور وآل الحامد واجب الشكر والتقدير لكل من تقدم بواجب العزاء في فقيدهم تابع القراءة

    شكر على التعازي
  • من أقوال الحبيب

    إن من واجب العلماء والعقلاء من الحكام ومنفذي قرار العلم والديانة أن يقدروا للأمانة قدرها فيعملوا ما استطاعوا على إعادة لحمة العلاقات الإيمانية بين المذاهب والجماعات والأحزاب والفئات والطوائف والتيارات على أساس مفهوم القواسم المشتركة

    إن قراءة الأمة في مناسباتها الإسلامية تاريخها الشرعي من خلال سيرة الشهور الهجرية وذكرياتها الأساسية على عهد صاحب الرسالة خير باعث علمي وعملي لغرس مفهوم العزة بالله ورسوله ومفهوم النصرة الإيمانية تجاه الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في مراحل التحول والتبدل والتحلل المعاصر

    إن الإسلام ديانة.. والديانة ثوابت وأسس ومقومات وبمقدار إعادة الشعوب علاقتها بالديانة والتدين يبدأ مشروع التحصين الإيجابي ضد فيروسات الانحلال والابتذال في حياة النساء والرجال

    الدين سلاح الإيمان والأمان.. من وجهة نظر الإسلام، أما من وجهة نظر أعدائه فهو أفيون الشعوب.. ومن حيثما نبعت ينابيع المعرفة للرجل والمرأة جاء الماء زلالا يحيي الموات، أو ملحا أجاجا يهلك الحرث والنسل والنبات.

    كن كما تريد في الكتل والجماعات والمذاهب.. فلا علاج ولا حلول.. ولكن القيمة الفعلية تبدأ بمقدار معرفتك لقيم الآخرين بقواسم الديانة المشتركة وتوحيد الجهود نحو الهدف الغائي المشترك وبهذا تبدأ الخطوة الأولى في المعالجة

    الحبيب أبوبكر المشهور

    استطلاع رأي

    ما رأيك في الموقع؟

    التصويتالنتائج